□ 本报评论员
近日,北京一家刚开业的栗子店未几天就歇业了。歇业自然有各种原因,有趣的是这个店的老板用文绉绉的“罪己书”来陈述:“试炒当日,发现栗子内坏甚多,品质低劣,使买我栗者痛。我为此深感愧疚,自责不已,不敢欺人以牟利,故思虑再三,决定停业数日,再寻货源。不得好栗,暂不开业。”他说,在试营业第一天,他从新发地进了约100斤栗子,自己炒熟,当晚卖出去了58斤;后来他在品尝时发现不少栗子都是坏的,“表面上看不到虫眼,但里面有很多黑斑,味道不对劲”。而所以名之曰“罪己书”,在于自己虽然从小语文考试文言文部分“非常烂”,却一直都喜欢读《史记》等典籍,贴出去的东西如果用“告示”、“通知”,不易吸引别人往下读。
这就是说,尽管“罪己书”有标题党的嫌疑,出发点却是为了亮丑,亮自家的丑,那么,至少在这件事上,是其良好商业道德的体现,所谓“业界良心”的一种。毋庸讳言,食品安全这些年把公众弄成了惊弓之鸟,似乎哪里都不存在“净土”,不久前“上海福喜”又来了个重创。在方方面面社会诚信需要增进的背景之下,任何些微的努力都值得鼓与呼,何况“罪己书”本身还有不少文化含量。
当前,我国某些领域、行业、群体出现的诚信道德失范问题,侵蚀到社会生活各个领域,成为带有普遍性的社会问题。由此引发的社会信任危机,扰乱市场和人的心灵秩序,积聚社会矛盾,挑战人类道德底线和社会正常运行的阀限,成为制约我国经济社会健康发展的“软肋”。为此,国务院颁布了《社会信用体系建设规划纲要(2014-2020年)》,中央文明委印发了《关于推进诚信建设制度化的意见》,把诚信建设制度化、规范化、长效化作为褒扬诚信、惩戒失信的重要举措。诚信建设制度化,是促进社会互信、减少社会矛盾、加强和创新社会治理的重要手段。基于我国现有社会信用体系建设现状以及发达市场经济国家社会信用建设的历程和经验,
报道说,栗子店日前已恢复营业,按照“罪己书”的承诺,该是“已得好栗”了。对“罪己书”的出现,舆论一开始便褒贬不一,这很正常。“罪己书”的出现,无论如何也是为增进社会诚信增添一缕曙光。
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